Σάββατο, 13 Ιουνίου 2015

200 Χρόνια Κοινοβουλευτισμού στην Κέρκυρα

Στην αίθουσα της Ιονίου Βουλής, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 7 Ιουνίου 2015, η παρουσίαση των αποτελεσμάτων της έρευνας:
“Η συμβολή της Κέρκυρας στον Κοινοβουλευτισμό”.
Η έρευνα έγινε από τον Δημήτρη Ρεπούλιο, Δημοσιογράφο και Ιστορικό ερευνητή από τους Λιαπάδες Κέρκυρας και κάλυψε τα κοινοβουλευτικά δρώμενα της Κέρκυρας, για ένα διάστημα δύο αιώνων, από τις 9 Νοεμβρίου 1815, οπότε ιδρύθηκε το “Ηνωμένο κράτος των Ιονίων Νήσων”, μέχρι σήμερα 2015.


Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους:
- Από τους εν ενεργεία βουλευτές ο κ. Στέφανος Γκίκας, καθώς και οι πρώην Βουλευτές κ.κ. Αλέξανδρος Δεσύλλας, Χαράλαμπος Χαραλάμπους και Σπύρος Σπύρου.
- Από το Δημοτικό Συμβούλιο ο κ.  Μάνος Ράπτης, Αντιδήμαρχος Παιδείας και Πολιτισμού, η κα. Μερόπη Υδραίου, επικεφαλής «Κερκυραίων Δήμος», ο κ. Μπάμπης Χαραλάμπους, επικεφαλής «Λαϊκή Συσπείρωση», ο κ. Νίκος Κορακιανίτης, Γραμματέας Δημοτικού Συμβουλίου και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι,  κα. Μαρία Μουζακίτη και  κ. Δημήτρης Μεταλληνός,
- Από την Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Αλέκος Μιχαλάς.
- Τέλος στην κατάμεστη αίθουσα της Ιονίου Βουλής, παραβρέθηκαν ο τέως Δήμαρχος Παλαιοκαστριτών κ. Κώστας Xαλικιάς, ο τέως Δήμαρχος Παξών κ. Σπύρος Μπογδάνος, κατιόντες συγγενείς βουλευτών και εκπρόσωποι φορέων.

• Η  έρευνα έγινε γιατί είναι διαπιστωμένο ότι υπάρχει σίγουρα σημαντικό κενό ενημέρωσης. Αν παρατηρήσουμε τις πινακίδες των δρόμων στην Κέρκυρα, θα δούμε πως κάποιες πήραν ονομασίες για να τιμήσουν πολιτικά πρόσωπα. Όλοι γνωρίζουν ότι η οδός Καποδιστρίου μας θυμίζει τον Ιωάννη Καποδίστρια, τον πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας. Πολλοί γνωρίζουν ότι η Πλατεία Γεωργίου Θεοτόκη (Σαρόκο) και η οδός Ιωάννου Θεοτόκη, υπάρχουν για να μας θυμίζουν δύο κερκυραίους Πρωθυπουργούς της Ελλάδας. Η γνώση όμως σταματάει εδώ!
Ελάχιστοι ίσως γνωρίζουν γιατί υπάρχει η οδός Μουστοξύδη, η οδός Δονάτου Δημουλίτσα, η οδός Πολυχρονίου Κωνσταντά, η οδός Ξενοφώντος Στρατηγού, η οδός Γεωργίου Μαρκορά, η οδός Αρμένη Βράϊλα, η οδός Κωνσταντίνου Ζαβιτσιάνου, κ.ά.
Η μεγάλη μάζα του κερκυραϊκού πληθυσμού και ιδιαίτερα οι νέες γενιές, έχουν άγνοια του αντικειμένου και με το δίκιο τους. Η νεότερη ιστορία της Κέρκυρας δεν διδάσκεται σε καμμία βαθμίδα εκπαίδευσης, για να επαληθευτεί η ρήση: “Όπου ο μαθητής δεν έμαθε, ο δάσκαλος δεν εδίδαξε”.


Η έρευνα και η παρουσίαση, ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΟΥΤΕ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ.
Σκοπός της έρευνας ήταν ΜΟΝΟ Η ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΓΝΩΣΗΣ.

Τοπικά η έρευνα κάλυψε...
• το νησί της Κέρκυρας με τις τρεις επαρχίες του (Κέρκυρας, Όρους και Μέσης),
• την επαρχία Παξών, και
• την επαρχία Λευκάδος (για τα 69 χρόνια που η Λευκάδα ανήκε διοικητικά στο Νομό Κέρκυρας.  (1886-1899 και 1909-1945).

Μεθοδολογία
Πρόκειται για μικτή (τόσο βιβλιογραφική, όσο και παράγουσα πρωτογενή στοιχεία) έρευνα, η οποία συγκεντρώνει, επεξεργάζεται και ερμηνεύει ιστορικά στοιχεία από έναν αριθμό φορέων, δημόσιων υπηρεσιών και ιδιωτών, από όλη την Ελλάδα.
Ο συντάκτης της έρευνας  διάκειται πολιτικά ουδέτερος απέναντι στα αποτελέσματα της έρευνας.

Στην έρευνα παρουσιάστηκαν:
1.     Οι Κερκυραίοι Βουλευτές που εξελέγησαν στην εκλογική περιφέρεια Κέρκυρας, που είναι η πλειονότητα,
2.     Οι Κερκυραίοι Βουλευτές που εξελέγησαν σε άλλες εκλογικές περιφέρειες, (όπως η Ελένη Αυλωνίτου, η Αννέτα Καββαδία, ο Κίμων Κουλούρης, ο Θεόδωρος Κασσίμης, η Συλβάνα Ράπτη, ο Γιώργος Ρωμαίος και ο Τηλέμαχος Χυτήρης).
3.    Οι μη Κερκυραίοι Βουλευτές που εξελέγησαν στην εκλογική περιφέρεια Κέρκυρας, (όπως η Φωτεινή Βάκη, ο Λορέντζος Μαβίλης, ο Ναπολέων Ζέρβας, ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος, ο Γεώργιος Ράλλης και ο Χαράλαμπος Χαραλάμπους).

Πηγές της έρευνας
1.     Για την περίοδο της Ιονίου Βουλής, η έρευνα άντλησε δεδομένα, από το Ιστορικό Αρχείο Κέρκυρας, την αποδελτίωση της εφημερίδας Gazzetta και από την ψηφιοθήκη του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, ενώ
2.     Για την μετά την Ένωση περίοδο, η έρευνα άντλησε δεδομένα, από τη μεγάλη κιβωτό της  γνώσης, που είναι η Βουλή των Ελλήνων, από το Εθνικό ίδρυμα Ερευνών (openarchives.gr), από το Ιστορικό Αρχείο Λευκάδας, από την Αναγνωστική Εταιρία Κέρκυρας, από τα κοινωνικά δίκτυα, από τη Βιβλιοθήκη Παξών, από το Ιστορικό Αρχείο της Εθνικής Τράπεζας, από εργασίες κερκυραίων συγγραφέων και από κατιόντες συγγενείς βουλευτών. (Όλες οι πηγές αναφέρονται στη βιβλιογραφία).


Μερικά ενδιαφέροντα ευρήματα της έρευνας:
Η έρευνα κατέγραψε 192 Βουλευτές και Γερουσιαστές, εκ των οποίων 134 στην Κέρκυρα, 30 στους Παξούς και 28 στην Λευκάδα (μόνο για τις χρονικές περιόδους που η Λευκάδα ανήκε διοικητικά στην Κέρκυρα).

Τοποθέτηση στην κομματική παλέτα:
Η Κέρκυρα έχει συμβάλλει με πολιτικό δυναμικό σε όλο το φάσμα της κομματικής παλέτας (από δεξιά έως αριστερά).

Οικογενειοκρατία:
Σε πολλές περιπτώσεις παρατηρείται ο θεσμός της οικογενειοκρατίας. Παππούς, γιος και εγγονός βουλευτής, είναι συνηθισμένο φαινόμενο, που απαντάται στην Κέρκυρα, στους Παξούς και τη Λευκάδα. Το ρεκόρ της οικογενειοκρατίας, το κρατάνε οι Παξοί, όπου το επώνυμο Βελλιανίτης απαντάται  σε 11 Παξινούς βουλευτές. Σε ορισμένες περιπτώσεις συναντάμε τα ίδια επώνυμα ως συνωνυμίες ή σε κλώνους παλαιότερων γενεών και όχι ως μέλη μιας συγκεκριμένης οικογένειας.
• Παξοί: 11 βουλευτές (Βελιανίτης)
• Κέρκυρα: 6 βουλευτές (Ζερβός)
• Λευκάδα: 6 βουλευτές (Βαλαωρίτης)

Επαγγέλματα
Το μητρώο βουλευτών της Βουλής των Ελλήνων, καταγράφει τα επαγγέλματα των βουλευτών, μόνο στις όψιμες κοινοβουλευτικές περιόδους. Αλλά και επί Ιονίου Βουλής, σπάνια αναφέρεται το επάγγελμα του βουλευτή ή του γερουσιαστή. Γιαυτό το λόγο δεν υπάρχουν επαληθευμένα στοιχεία προς δημοσίευση.
Όμως, από την εμπειρία που αποκτήθηκε στη διάρκεια της έρευνας, μπορούμε βάσιμα να υποθέσουμε, ότι τα επαγγέλματα που έδωσαν τους περισσότερους βουλευτές, είναι κατά σειρά: δικηγόρος, δημοσιογράφος και γιατρός. Σε μια περίπτωση δηλώθηκε βιομήχανος και σε τρεις περιπτώσεις δηλώθηκε κτηματίας.

 Σπουδές
Επί Ιονίου Πολιτείας οι περισσότεροι βουλευτές και γερουσιαστές, είχαν τίτλους σπουδών ξένων (ευρωπαϊκών) Πανεπιστημίων, ενώ το Πανεπιστήμιο της Αθήνας ήταν τελευταίο στις προτιμήσεις τους. Ως τόποι σπουδών, αναφέρονται κυρίως το Παρίσι, το Βερολίνο, η Λειψία, το Λονδίνο η Βιέννη και η Ιταλία, η οποία λόγω γειτνίασης δέχθηκε μεγάλο αριθμό φοιτητών. Η Πάδοβα, η Πίζα, η Φλωρεντία, η Ρώμη, το Μπάρι, η Νάπολη -ίσως και άλλες πόλεις- αναφέρονται ως τόποι σπουδών των βουλευτών.
Σε μία έρευνα που επιμελήθηκε η κα. Αλόη Σιδέρη (ΙΑΕΝ-ΓΓΝΓ, αρ. 21, Αθήνα 1989), γίνεται αναφορά στους Έλληνες φοιτητές του Πανεπιστημίου της Πίζας για το διάστημα 1806-1861. Στα 55 χρόνια του ερευνητέου χρόνου, καταγράφονται 670 Έλληνες φοιτητές.
Επτάνησα 65.3% του συνόλου των Ελλήνων φοιτητών:
·         Κεφαλληνία 203,
·         Ζάκυνθος 93,
·         Κέρκυρα 88,
·         Ιθάκη 28 και
·         Λευκάδα 26.

Φύλο
Η ιδιότητα του βουλευτή ήταν πάντα ανδρικό προνόμιο. Από το 1815 μέχρι το 2004, ο Νομός της Κέρκυρας είχε εκλέξει μόνο άνδρες βουλευτές. Το 2004, πρώτη η κα Άντζελα Γκερέκου και το 2015 η κα. Βάκη Φωτεινή, η κα. Ελένη Αυλωνίτου και η κα. Αννέτα Καββαδία, άλλαξαν το κατεστημένο και είναι οι πρώτες γυναίκες βουλευτές της Κέρκυρας.

Ήθος
Η ευγένεια που διακρίνει τους Κερκυραίους γενικώς, βρίσκει εφαρμογή και μέσα στο Κοινοβούλιο. Τόσο στην ιστορία της Ιονίου Βουλής, όσο και στη Βουλή των Ελλήνων, ουδέποτε καταγράφηκε “θερμό επεισόδιο” από Κερκυραίους βουλευτές. Αυτό το συμπέρασμα δείχνει καθαρά ότι οι Κερκυραίοι βουλευτές, διακρίθηκαν και με διαφορά ...ήθους.

Δωρεές
Στη διάρκεια της έρευνας, καταγράφηκε η γενναιοδωρία κάποιων Κερκυραίων βουλευτών, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπήρχαν και άλλοι, οι οποίοι λόγω μετριοφροσύνης έμειναν στην αφάνεια. Για να τους τιμήσουμε, αναφέρουμε τον Δονάτο Δημουλίτσα ο οποίος με διαθήκη του το 1937 άφησε την περιουσία του σε φορείς της Κέρκυρας, το Λίνο Κογεβίνα ο οποίος μπήκε στην πολιτική πλούσιος και ανάλωσε την περιουσία του υπέρ της Κέρκυρας και τέλος ο βουλευτής Παξών Παναγιώτης Κάγκας (φαρμακοποιός), ο οποίος δώρησε την περιουσία του στις τέσσερις κοινότητες του νησιού. 

Στη συνέχεια, έγινε παρουσίαση των πέντε (5) Κερκυραίων Πρωθυπουργών, συμπεριλαμβανομένου και του πρώτου Έλληνα κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια:
Ιωάννης Καποδίστριας: Πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδος,
Γεννήθηκε στην Κέρκυρα στις 11 Φεβρουαρίου 1776.
Γεώργιος Θεοτόκης, Γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1844 και διετέλεσε 4 φορές Πρωθυπουργός:
- Από 2 Απριλίου 1899  12 Νοεμβρίου 1901
- Από 14 Ιουνίου 1903  28 Ιουνίου 1903
- Από 6 Δεκεμβρίου 1903  16 Δεκεμβρίου 1904
- Από 8 Δεκεμβρίου 1905  7 Ιουλίου 1909
Σπυρίδων Λάμπρος, ένας άγνωστος στο κοινό Κερκυραίος Πρωθυπουργός, που γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1851. Διετέλεσε Πρωθυπουργός από 27 Σεπτεμβρίου 1916 μέχρι της 21 Απριλίου 1917. Αναφέρουμε ότι ο Σπυρίδων Λάμπρος δεν ήταν αιρετός, αλλά διορίστηκε από τον βασιλιά
Ιωάννης (Τζων) Θεοτόκης, Γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1880,
Διετέλεσε υπηρεσιακός Πρωθυπουργός από τις 6 Ιανουαρίου 1950 μέχρι τις 23 Μαρτίου 1950.
 • Γεώργιος Ράλλης, Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1918. Συμπεριλαμβάνεται όμως στην παρούσα έρευνα, επειδή εκλέχθηκε βουλευτής Κέρκυρας στις εκλογές του 1990.
Διετέλεσε Πρωθυπουργός από 9 Μαΐου 1980 μέχρι τις 19 Οκτωβρίου 1981

Τέλος παρουσιάσθηκαν οι Κερκυραίοι Βουλευτές, που αναδείχθηκαν από τις φετινές εκλογές του 2015.
Παρόλο που η Κέρκυρα διαθέτει τρεις βουλευτικές έδρες, εν τούτοις στη Βουλή των Ελλήνων καταλαμβάνει ...έξι έδρανα. Φέτος λοιπόν εκλέχθηκαν με αλφαβητική σειρά:
Αυλωνίτου Ελένη, Εκλέχθηκε για δεύτερη φορά βουλευτής  στην Β΄Αθηνών με τον ΣΥΡΙΖΑ.
Βάκη Φωτεινή, Εκλέχθηκε για πρώτη φορά βουλευτής Κέρκυρας με τον ΣΥΡΙΖΑ.
Γκίκας Στέφανος, Εκλέχθηκε για πρώτη φορά βουλευτής Κέρκυρας με την Νέα Δημοκρατία.
Δένδιας Νικόλαος, Εκλέχθηκε για τέταρτη φορά βουλευτής στην Β’ Αθηνών με την Νέα Δημοκρατία.
Καββαδία Αννέτα, Εκλέχθηκε για πρώτη φορά βουλευτής στην Β’ Αθηνών, με τον ΣΥΡΙΖΑ. 
Σαμοΐλης Στέφανος, Εκλέχθηκε για δεύτερη φορά βουλευτής Κέρκυρας με τον ΣΥΡΙΖΑ.

Το δυναμικό των Γερουσιαστών και Βουλευτών της Κέρκυρας, θα αναρτηθεί στο domain voyleftes-kerkyras.gr, όπου αρχικά θα αναρτηθούν τα στοιχεία της έρευνας. Θα χρειασθεί εύλογο διάστημα καταχώρησης των δεδομένων και ακόμη ολιγόμηνος χρόνος για διόρθωση λαθών ή και παραλείψεων. Υπολογίζεται πως τον Ιανουάριο του 2016, η έρευνα θα κυκλοφορήσει και σε έντυπη έκδοση. 
Δείτε το video της παρουσίασης στο παρακάτω link:
https://youtu.be/Orb4Ed1Vmd0

Τρίτη, 24 Φεβρουαρίου 2015

Τα λιαπαδίτικα blogs σε πανεπιστημιακή έρευνα

Το www.liapadesvillage.blogspot.com ευτύχησε να συμπεριληφθεί σε μεγάλη πανεπιστημιακή διατριβή που έγινε στο Πανεπιστήμιο “La Trobe” της Μελβούρνης. Αυτό από μόνο του αποτελεί ιδιαίτερη και ξεχωριστή τιμή, που με περισσή αγάπη και μετριοφροσύνη αποδεχόμαστε.
Ο Έλληνας φοιτητής Διονύσης Μερτύρης, άξιος γόνος της εκεί ελληνικής παροικίας, έκανε τη διδακτορική του διατριβή με ένα ελληνικό θέμα που έχει τίτλο: “Η αιτιατική πληθυντικού των ουσιαστικών και επιθέτων, στους γλωσσικούς ιδιωματισμούς”.
Το Πανεπιστήμιο “La Trobe” της Μελβούρνης
Άντλησε δεδομένα από την ανάρτηση του λιαπαδίτικου ιστολόγιου: “Η γραμματική για τσου παλαιούς”, τα οποία και συμπεριέλαβε στη διδακτορική διατριβή του, αναφέροντας στη βιβλιογραφία του και το σχετικό link.
Λιαπαδίτικες λέξεις, όπως “τσου μπαιδιώνες”, “τσου κοτώνες”, τσου σκύλωνες” “τσου Γιατρώνες” και πολλές άλλες, κάνουν τώρα το γύρο του κόσμου διαδικτυακά, μέσα από το λιαπαδίτικο ιστολόγιο, πάνω στο όχημα της πανεπιστημιακής έρευνας.  
Η διατριβή αυτή με την υπάρχουσα διαθεσιμότητα της γλωσσολογικής και ετυμολογικής επιστήμης, εστιάζει τις τοπικές διαλέκτους σε όλη την ελληνική επικράτεια –αλλά και σε χώρες των Βαλκανίων και της Ανατολικής Μεσογείου- στις οποίες ρίχνει τα φώτα της δημοσιότητας, μεγεθύνει και ανοίγει τα στενά τοπικά όρια, υψώνει στη νιοστή το εύρος των ψηφιακών ερευνητών και επισκεπτών, αφαιρεί το πέπλο λήθης που τις κάλυπτε και τις προσφέρει αντίδωρο στις ανθρώπινες κοινωνίες.
Έτσι οι παλιές λιαπαδίτικες λέξεις - που τώρα αραιά ακούγονται και στο χωριό- θα συνεχίζουν να υπάρχουν διαθέσιμες για όλους με ...ένα κλικ. Σιγά σιγά, το κλικ θα το μάθουν όλες οι νέες ψηφιακές γενιές του χωριού, που από τώρα το ξέρουν και δείχνουν ώριμες για νέες κατακτήσεις.
Για να διαβάσετε αυτή τη διατριβή -που είναι γραμμένη στα αγγλικά- και να μάθετε ιδιωματισμούς από διάφορες περιοχές, χρησιμοποιείστε το παρακάτω link.
academia.edu: https://latrobe.academia.edu/DionysiosMertyris

Παρασκευή, 21 Νοεμβρίου 2014

Από τους Λιαπάδες με αγάπη - 3 Χρόνια μαζί



Τρία χρόνια τώρα, τα λιαπαδίτικα blogs εκπέμπουν από τους Λιαπάδες με αγάπη σε όλο τον κόσμο. Το εύρος της διεθνικότητας των επισκεπτών μας, ξεπέρασε κατά πολύ, ακόμα και τις πιο αισιόδοξες προβλέψεις μας. Είμαστε πολύ περήφανοι γιαυτό. “Και γιατί να το κρύψωμεν άλλωστε;” 

 Απ' όλη την υφήλιο 
αρχόντοι και κυράδες, 
μπαίνουνε και διαβάζουνε 
το blog για τσου Λιαπάδες

Από τον Νοέμβριο του 2011 μέχρι σήμερα, δεχθήκαμε 18.000 επισκέψεις απ' όλο τον κόσμο, όπως δείχνει ο παραπάνω χάρτης-εργαλείο, που καταγράφει αυτόματα κάθε επίσκεψη στα blogs. Με μέσο όρο έξι χιλιάδες (6000) επισκέψεις το χρόνο, οι απανταχού Λιαπαδίτες, Κερκυραίοι, Έλληνες και φίλοι μας επισκέπτες, μας έδωσαν το στίγμα τους, σημάδι ότι εγκρίνουν τις επιλογές μας.
Καταχωρήθηκαν μέχρι τώρα 46 επισκέψεις από όλο τον κόσμο και 45 επισκέψεις από ελληνικούς νομούς. Από την μακρινή Ανατολή (Πακιστάν, Ινδία, Σιγκαπούρη, Κορέα), μέχρι τη Δύση (Δυτικές ΗΠΑ, Δυτικός Καναδάς) και από το Βορρά (Νορβηγία, Σουηδία, Φινλανδία, Αγία Πετρούπολη) μέχρι το Νότο (Νότιος Αφρική, Νέα Ζηλανδία, Αυστραλία) μας τιμούν με τις συνεχείς επισκέψεις τους. 
Οι επισκέψεις αυτές, εκτός από χαρά και ενθουσιασμό, μας γεμίζουν αίσθημα ευθύνης και δράσης, γιατί τις μεταφράζουμε σαν εντολή να συνεχίσουμε πιο δυνατά την ενημέρωση, με απώτερο σκοπό να αγγαλιάσουμε τους απόδημους Λιαπαδίτες αλλά και τις νέες γενιές, να τους δώσουμε ενδιαφέρουσα, ανεξάρτητη και ανιδιοτελή ενημέρωση, συσφίγγοντας τους ήδη ισχυρούς δεσμούς με το χωριό μας, τους Λιαπάδες.

Δευτέρα, 14 Απριλίου 2014

Τα επώνυμα του χωριού ( ΙΙ )


Από που καταγόμαστε άραγε; 
Δίνουμε σήμερα πληροφορίες σχετικές με τη διασπορά των λιαπαδίτικων επώνυμων σε πανελλαδική κλίμακα. Τα επώνυμά μας μετακινήθηκαν σε διάφορους τόπους από Λιαπαδίτες που φύγανε και πήγανε σώγαμπροι. Αντίθετα και στο χωριό μας ήρθανε καινούργια επώνυμα, από ξένους που πήραν κοπέλες του χωριού μας.
Τα στοιχεία που αφορούν τη διασπορά των επωνύμων, προέρχονται από τη βάση δεδομένων www.vrisko.gr στο παρακάτω link: 
http://blog.vrisko.gr/cat/vrisko-info/apo-pou-krataei-i-skoufia-sou
Οι πληροφορίες για τους νέους τόπους εγκατάστασης λιαπαδίτικων επωνύμων, έχουν να κάνουν μόνο με τις τηλεφωνικές συνδέσεις ατόμων που ανήκουν στα συγκεκριμένα επώνυμα. Οι πληροφορίες αυτής της ανάρτησης, συμπληρώνουν και πρέπει να ενσωματωθούν στην προηγούμενη ανάρτησή μας “Τα επώνυμα του χωριού (Ι), που αναρτήθηκε στις 25 Νοεμβρίου 2011.
Με βάση τις πληροφορίες αυτές, τα λιαπαδίτικα επώνυμα, εκτός απο το Νομό Κέρκυρας, μπορούμε να τα συναντήσουμε και στις παρακάτω πόλεις:

Αγάθος: Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Κιάτο, Κυκλάδες, Μολάοι, Μύκονος, Ναύπλιο, Πρέβεζα, Χαλκιδική.

Γουλής: Αθήνα, Αλεξανδρούπολη, Κιλκίς, Κως, Θεσσαλονίκη, Λάρισα, Μεσολόγγι, Μυτιλήνη, Ξυλόκαστρο, Πάτμος.

Κορακιανίτης: Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Παξοί, Πάτρα, Ρόδος, Σέρρες.

Λεπενιώτης: Αγρίνιο, Αθήνα, Αίγιο, Άρτα, Καρπενήσι, Θεσσαλονίκη, Θήβα, Πάτρα, Πύργος, Σάμος.

Μάζης: Αγρίνιο, Αίγιο, Ερέτρια, Ξυλόκαστρο, Σπάρτη, Τρίπολη.

Μιχαήλ: Αθήνα, Άνδρος, Βοιωτία, Εύβοια, Ευρυτανία, Κατερίνη, Κοζάνη, Ναύπλιο, Ρόδος, Χανιά.

Μποζίκης: Αμαλιάδα, Επίδαυρος, Ζάκυνθος, Θεσσαλονίκη, Καλαμάτα, Κεφαλληνία, Κιάτο, Κόρινθος, Λαγκαδάς, Λήμνος, Πάτρα, Σέρρες.

Νίνος: Αθήνα, Ηράκλειο, Κίμωλος, Λουτράκι, Σάμος, Χαλκιδική.

Παγιάτης: Αθήνα, Ηγουμενίτσα, Πειραιάς.

Παπαδόπουλος: Κιλκίς, Πέλλα, Πιερία, Σέρρες, Φολέγανδρος.

Ρεπούλιος: Αθήνα.

Χαλικιάς: Αθήνα, Αμαλιάδα, Γαστούνη, Κεφαλληνία, Λευκάδα, Πρέβεζα.

Τρίτη, 27 Αυγούστου 2013

Η μπουγάδα τση φαμίλιας


Η οικολογία στο πλύσιμο των ρούχων, ήτανε κανόνας για όλα τα Λιαπαδίτικα νοικοκυριά. Το πλύσιμο εγενόντανε χωρίς χημικά απορρυπαντικά. Για να πλυθούνε τα σκουτιά τση οικογένειας εχρειαζόντανε παλιά μία κουραστική και χρονοβόρα διαδικασία. 
Δεν ήτανε ντροπή να φοράει κάποιος μπαλωμένα ρούχα. 
Ντροπή ήτανε να μην είναι καθαρά. Γιαυτό, τουλάϊστο για μία φορά τη βδομάδα, η νοικοκυρά έπλενε τα σκουτιά τση οικογένειας. Επλένανε χώρια τα άσπρα και χώρια τα σκούρα.
Εχρειαζόντανε κάποια (αγγιά) εργαλεία και αυτά ήτανε: 
• Η πινιάτα, που ήτανε χαλκωματένια για να βράσει το νερό
• Η κρεμαστάλιση, που εκρεμόντανε από την κόρδα και ήτανε ένας άλυσος με χοντρούς κρίκους για να βαστάει το πέζο τση πινιάτας και του νερού
• Το μαστέλο, που παλιά ήτανε ξύλινο με δόγες και το εκάνανε αυτοί που εκάνανε και τα σκαφόνια, αργότερα όμως εβγήκε το λάτινο που το κάνανε οι λατονιέρηδες. Είχε τρία χερούλια, δύο για να ακουμπάει η βάση τση μαστελόταβλας και ένα για να ακουμπάει ο πλάτης της.
• Η μαστελόταβλα, ήτανε ξύλινη και στο απάνω αριστερό μέρος είχε τετράγωνη θήκη για το σαπούνι
• Ένας ξύλινος κόπανος, που εβαρούσανε τα σκουτιά απάνω στη μαστελόταβλα. Ήτανε ένα ξύλο τορνευτό στο χέρι. Είχε διάμετρο 10-12 εκατοστά, ενώ το χερούλι είχε διάμετρο 4-5 εκατοστά.
• Πράσινο σαπούνι* 
• Στάχτη, για την αλυσίβα, που την εμαζώνανε από μέρες μπρι και 
• Μπλου (λουλάκι), που το παίρνανε από τον πρεματσούλη.

Η διαδικασία αρχίνουνε με την αλυσίβα. Εβάνανε στην πινιάτα νερό, στάχτη και δαφνόφυλλα για να μυρίζει ωραία.
Τα σκουτιά, τα πλένανε ένα ένα στη μαστελόταβλα με το σαπούνι, τα τρίβανε καλά και τα εβαρούσανε με τον κόπανο. Όταν τέλειωνε αυτή η διαδικασία, τα ποστιάζανε μέσα στο μαστέλο το ένα απάνω στο άλλο. Στην κορφή εβάνανε μία μπαμπακέλα χοντρήνε και από πάνω ερίχνανε την αλυσίβα. Αφήνανε τα σκουτιά καμπόσες ώρες σε αυτή τη διαδικασία. Η αλυσίβα εκατήβενε από τα πάνω σκουτιά μέχρι κάτω και εκαθάριζε τσι βρωμιές.
Ύστερα, επέρνανε τα σκουτιά στο πλύμα. Τα φορτώνανε στη σαμάρα του γαϊδάρου και τα παίρνανε σε ένα μέρος που έχει πηγάδι ή σε ένα ποταμούλι με τρεχούμενο νερό και τα σκουτιά εξεπλενόντανε πολλές φορές. Τα σκουτιά εγενόντανε άνθια. Στο τελευταίο ξέπλυμα εβάνανε μπλού (λουλάκι) που το παίρνανε από τον πρεματσούλη. Ύστερα απλώνανε τα σκουτιά σε σελίδες ξύλα, ή όθε αλλού ήτανε καθαρά και άμα εστεγνώνανε τα παίρνανε στο σπίτι για σιδέρωμα. Στη χώρα οι νοικοκυρές απλώνανε τα σκουτιά τους από τόνα παράθυρο στ' άλλο, δημιουργώντας ένα κερκυραϊκό πρότυπο. Το σίδερο ήτανε βαριό για να κάνει τσάκιση και το γιομίζανε με αναμμένα κάρβουνα.
Το απολύσιβο που έμενε στο μαστέλο, το εβάνανε οι γυναίκες στα μαλλιά τους σαν κρέμα μαλλιών και επαίρνανε έτσι κοκκινωπό χρώμα.

Τω καιρώ εκείνω...
Όπως βλέπετε, οι καλές νοικοκυρές με πολύ κόπο, έφερναν τα ίδια αποτελέσματα με τα σημερινά, με διαφορετικά εργαλεία, χωρίς χημικά, αλλά με επίπονες διαδικασίες. 
Το μαστέλο και η μαστελόταβλα, ήτανε το πλυντήριο ας πούμε. Το πλύσιμο στη μαστελόταβλα με το χέρι, ήτανε η πρόπλυση. Το πράσινο σαπούνι ήτανε το απορρυπαντικό και η αλυσίβα στο μαστέλο ήτανε η κυρίως πλύση. Τέλος στο πλύμα, στο πηγάδι, εγενόντανε τα ξεβγάλματα.

* Για το πλύσιμο του σώματος, που δεν εγενόντανε και συχνά, επαίρνανε άσπρο σαπούνι σε πλάκες. Καμπόσοι επαίρνανε και σαπουνάκια πολυτελείας, ευρωπαϊκά.

** Θέλουμε να φωτογραφήσουμε παλιά εργαλεία μπουγάδας (πινιάτα, σκάφη, μαστέλο ξύλινο ή λάτινο, μαστελόταβλα με θήκη για το σαπούνι και κόπανο). Στη δημοσίευση θα αναφέρουμε από ποιο σπίτι είναι η κάθε φωτογραφία.

Κυριακή, 11 Αυγούστου 2013

Τα Πανηγύρια στο χωριό

Ο Άη Θόδωρος, μόνιμος χώρος πανηγυριών
Από παλιά εγενότανε τση Οδήτριας πανηγύρι στ’ Αρνάτικα, εκεί που είναι τώρα το Γυμνάσιο. Ο κόσμος, μη έχοντας άλλες διασκεδάσες, το περίμενε πως και πως.  Άλλο πανηγύρι εγενόντανε και γένεται ακόμη, των Μυροφόρων στον Άη Θόδωρο. Ξεκινάει από την πλατεία του χωριού η λιτανεία με τη μουσική. Μπροστά πάνε τα εκκλησιαστικά λάβαρα, ο παππάς, οι ψάλτες και ο επιτάφιος και ακλουθάει όλο το χωριό. Η λιτανεία των Μυροφόρων το 2013, δεν είχε κόσμο, όπως δείχνει και η παρακάτω φωτογραφία. Όταν εγιορτάζανε οι εκκλησιές μας, το πρωί εκάνανε σπερνά και τα μοιράζανε τσου εκκλησιαζόμενους. Μόλις έβγαινε η εκκλησιά, οι επιτρόποι εγιομίζανε κανίστρες με άρτους και επηγαίνανε σε όλα τα σπίτια του χωριού. Μπροστά επηγαίνανε δύο άτομα με την κανίστρα τσου άρτους, και απίσω τους δύο άλλα άτομα που εμαζώνανε λεφτά, αλλά είχανε και αγγιά για λάδι. Το κάθε σπίτι του χωριού, παίρνοντας τσου άρτους, τσου έδινε λεφτά ή λάδι.
Αραιός ο κόσμος. Εναέρια Φωτό: Νίκος Πουλακίδας
Οι Συλλόγοι του χωριού, που τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια διοργανώνουνε τα πανηγύρια, κάνουνε ένα ακόμη στον Άι Θόδωρο, λίγο πριν ή μετά του Παντροκατόρου. Στο πλαίσιο μιας γενικότερης εισπρακτικής πολιτικής, οι Συλλόγοι αποσύνδεσαν τη θρησκευτική λατρεία από τη διασκέδαση των χωριανών και κάνουνε τα πανηγύρια όποντας έχουνε ανάγκη από λεφτά. 
Οι Λιαπαδίτες πηγαίνουνε και στα πανηγύρια των γύρω χωριών, όπως τση Οδήτριας στο Τεμπλόνι, την εννιά Παρασκευή και τσι 11 τ' Αγούστου στην Παλιοκαστρίτσα, τση Παναγίας τσου Γαρδαλάδες, τση Άγιας Μαρίνας στο Μάρμαρο, τση Άγιας Παρασκευής τσου Δουκάδες κ.λπ.
Παλαιότερα, στα πανηγύρια επουλούσανε κοτσώνες χρωματιστές και κουλούρια άγενα. Υπήρχανε πάντα και ψητά αρνιά ή σουβλάκια και παλιά ο κόσμος αγόραζε το ψητό σε στράτσο χαρτί και καθότανε τσι λιόριζες και τότρωε ξεμεσκλιστό με τα χέρια. 
Η λιτανεία των Μυροφόρων
Αν ο καιρός τα χάλουνε και δεν επήγαινε κόσμος, τα αρνιά με τσι σούβλες τα γυρίζανε με αγροτικά αυτοκίνητα και τα πουλούσανε τσι ταβέρνες. Υπήρχε πάντα μουσική που παλιά έπαιζε μόνο παραδοσιακά κερκυραίικα τραγούδια. Το πιοτό που εξοδευόντανε ήτανε πάντα η μπίρα. Ο κόσμος εχόρευε με την ψυχή του.Τώρα στα πανηγύρια τα  κερκυραίικα τραγούδια ακούγονται για λίγο και το ρεπερτόριο είναι από ελαφρύ έως βαρύ λαϊκό. 
Στην ψυχαγωγία των χωριανώνες, συμβάλλουν ακόμη και άλλες φολκλορικές εκδηλώσεις, όπως η Βαρκαρόλα στην Παλαιοκαστρίτσα, μπιτς πάρτι στη Γιόφυρα κ.ά. Παλαιότερα έγινε -χωρίς επιτυχία- και γιορτή τση σαρδέλας στη Γιόφυρα.

Δευτέρα, 24 Σεπτεμβρίου 2012

Ψηφιακή Περιήγηση Κερκυραϊκών Εκκλησιών

Καλωσήρθατε στον διαδικτυακό τόπο CorfuChurches.com. Ο διαδικτυακός τόπος έχει δημιουργηθεί στο πλαίσιο του έργου «Ψηφιακή Ανάδειξη των Βυζαντινών Εκκλησιών της Κέρκυρας». Η σύγκλιση του εκκλησιαστικού πολιτισμού και της ψηφιακής τεχνολογίας αποτελεί το αντικείμενο του κυρίως έργου, το οποίο βασίζεται στην τρισδιάστατη ψηφιακή αναπαράσταση των βυζαντινών εκκλησιών της Κέρκυρας και των ιδιαίτερων αρχιτεκτονικών στοιχείων τους.

Μέσα από της σελίδες αυτού του δικτυακού τόπου θα μπορείτε να επισκεφτείτε εικονικά μία σειρά από εκκλησίες της Κέρκυρας. Στο εσωτερικό πολλών εκκλησιών παρουσιάζονται ιδιαίτερες τεχνοτροπίες, επηρεασμένες από τη βυζαντινή και την ιταλική παράδοση καθώς επίσης και εικόνες σημαντικής εικαστικής αξίας. Οι περιηγήσεις εσωτερικού χώρου θα σας δώσουν την ευκαιρία να περιηγηθείτε εικονικά στο χώρο των εκκλησιών, απολαμβάνοντας τα καλλιτεχνήματα σαν να είσασταν στο πραγματικό χώρο.

Οι εκκλησίες της Κέρκυρας που προσφέρονται για ψηφιακή περιήγηση, μαζί με τα αντίστοιχα link, είναι οι παρακάτω:

Άγιοι Πάντες: corfuchurches.com/content/view/66/78/lang,el/
Άγιος Αντώνιος: corfuchurches.com/content/view/60/72/lang,el/
• Άγιος Βασίλειος: corfuchurches.com/content/view/65/77/lang,el/
• Άγιος Νικόλαος των Γερόντων: corfuchurches.com/content/view/55/67/lang,el/
• Άγιος Σπυρίδωνας: corfuchurches.com/content/view/58/70/lang,el/
• Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος: corfuchurches.com/content/view/68/81/lang,el/
• Ι. Ναός Ιάσονος και Σωσιπάτρου: corfuchurches.com/content/view/63/75/lang,el/
• Μητροπολιτικός Ναός Υ. Θ. της Σπηλαιώτισσας: corfuchurches.com/content/view/54/66/lang,el/
• Παναγία των Ξένων: corfuchurches.com/content/view/59/71/lang,el/
• Παναγία Μανδρακίνα: corfuchurches.com/content/view/61/73/lang,el/
• Παναγία Νεραντζίχα: corfuchurches.com/content/view/62/74/lang,el/
• Παλαιοχριστιανική Βασιλική της Παλαιόπολης: corfuchurches.com/content/view/64/76/lang,el/

Τα λιαπαδίτικα blog διαδίδουν τα κερκυραϊκά μνημεία υπηρετώντας τη δεδομένη αγάπη για το νησί μας.